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Bienvenue « une explication de la messe ou de l'eucharistie ».

Le 17 janvier mis à jour passé


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La messe notre trésor

Le sacrifice et le dîner de l'agneau

Eve a volé le fruit de Dieu de l'arbre et l'a donné à Adam pour manger et ainsi a aidé la cause le « automne » de l'humanité. Mais dans le « rachat » NOUVEL ADAM JÉSUS sacrifie (des offres de nouveau au père) le FRUIT divin (lui-même) sur l'ARBRE de la CROIX au calvaire et dans Jésus de messe NOUVEL ADAM et le FRUIT divin se donne à l'église qui est la NOUVELLE EVE pour qu'elle MANGE. À son dernier dîner Jésus s'est donné la première fois à l'église et le matin suivant il a été mis sur l'arbre de la croix. Au pied de l'arbre de Mary en travers la Nouvelle Eve humaine a offert au sacrifice de Jésus NOUVEL ADAM à Dieu pour les péchés de l'humanité. Jésus dans la messe a donné à son UN sacrifice à l'église la NOUVELLE EVE mystique pour elle à l'offre de nouveau au père par le temps jusqu'à la fin du temps. Sous l'arbre de Mary en travers a offert le sacrifice de Jésus à Dieu et l'église offre également son sacrifice sur le calvaire à Dieu dans le sacrifice de la messe.

La prière la plus puissante pour la pitié sur terre et dans le ciel !

Catéchisme de l'église catholique (avec l'index)

La messe est la prière la plus puissante que nous pouvons faire. Nous pouvons prier à Dieu à tout moment et n'importe où mais à la messe nous pouvons prier à Dieu, avec Dieu et dans Dieu mourant sur la croix au calvaire il y a presque 2.000 ans. À la « consécration » de Dieu de messe rend bon vendredi actuel sur l'autel. À la messe nous pouvons offrir les douleurs et le sacrifice de Jésus qui est le « agneau de Dieu » à Dieu le père dans l'expiation pour les péchés du monde. Plus tard alors dans la messe nous pouvons également recevoir Jésus levé des morts vraiment dans le sacrement de la communion sainte. (Les « sacrifices montent, les sacrements descendent » le franc Joseph Moran) à la « messe » nous entrons le ciel avec Jésus en présence de tous anges et des saints comme il s'est offert au père bon vendredi il y a 2.000 ans.

Brièvement regardons les étapes principales de la messe.

Repentir.

Nous nous repentons d'abord de nos péchés.

Au début de la messe nous nous repentons de tous nos péchés en priant le Confiteor, « j'admets » ou les prières semblables. (Péchés mortels ou graves (ce sont des péchés mortels très sérieux. ) le besoin le « sacrement de la confession » et peu de péchés « véniels » sont pardonnés par prière sincère.

Alors nous entendons que le « Word de Dieu » dans les lectures de Scripture qui nous nourrissent et le prêtre les explique dans son Homily. Jésus nous est parler vraiment dans son mot.

Peu après que ceci suive l'offertoire où nous pouvons nous offrir et tous humanité (la vie, la mort et les âmes dans le purgatoire) dans l'union avec du pain et le vin offert par le prêtre à Dieu. La goutte d'eau que le prêtre ajoute au calice est un symbole de notre offre de nous-mêmes et de toute l'humanité. La volonté sainte d'esprit bientôt au changement de « consécration » le pain et le vin dans le vrai corps et sang, âme et divinité de Jésus le Christ la VICTIME du calvaire.

Après que le « offertoire » suive la CONSÉCRATION qui signifie pour rendre saint. Ainsi au « offertoire » nous nous sommes offerts à Dieu et maintenant nous pouvons unir notre individu-offre au SELF-OFFERING de Jésus au calvaire le bon vendredi. Nous prions que theHoly l'esprit changera nos coeurs et les coeurs du tout ceux que nous offrons dans de meilleurs membres du corps mystique du Christ. Jésus par les mots du prêtre envoie l'esprit saint vers le bas pour transformer le pain et le vin en son sacrifice de se. Au dernier dîner Jésus s'est totalement offert et sa passion au père et maintenant la consécration fait son présent de Individu-offre. (La rue Faustina dans ses recomptes de journal intime (non 684) comment elle a vu que Jésus au dernier dîner à l'heure actuelle il cosecrated le pain et le vin et elle pourrait voir son offre totale de se). Habituellement le serveur d'autel sonne la cloche pour nous aider à nous concentrer sur ce grand miracle et habituellement tout l'agenouillement actuel vers le bas. Le corps et le sang de Jésus sont maintenant dans les deux navires séparés (Ciborioum et calice) sur l'autel signifiant pour nous la manière dont le sang de Jésus a séparé de sa chair pendant qu'il saignait et mourait sur la croix. L'esprit saint peut aider à changer nos coeurs et chacun que nous offrons actuellement. Ceci peut être un moment de la grande pitié pour le monde. Nous pouvons unir nos bons contrats et douleurs quotidiens maintenant à Jésus sur la croix pour leur donner plus de valeur et de puissance avant le trône de Dieu. Le grand miracle d'Elijah sur le bâti Carmel (voir 1 les rois 18 ; 17-38) où le feu du ciel a consommé l'offre était un symbole de la présente partie de la messe.

Après que nous disions ce qui s'appelle le grand " amen " en réponse au prêtre « par lui, avec lui et dans lui » prière nous disons alors le « notre père » pour résumer toutes nos pétitions. Nous devrions essayer de nous rappeler que nous le disons en présence du ciel. Au dernier dîner Jésus a probablement dit le « notre père » avec ses apôtres. Jésus par sa passion, mort et résurrection a vécu et a accompli chacune des sept pétitions du « notre père ». Il a obtenu pour nous ce privilège d'appeler Dieu « NOTRE PÈRE ». La passion de Jésus était la PLUS GRANDE prière qu'il a enseigné ses disciples. Dans sa passion Jésus « sanctifié » le nom de son père. Dans sa passion il a commencé venir du « royaume » du père (qui est également son église). Il nous a montré que comment à faites «  » de Dieu comme il est fait dans le ciel. Par sa passion, mort et résurrection Jésus qui est lui-même le « PAIN de la VIE » s'est rendu actuel dans « la communion sainte » comme « PAIN QUOTIDIEN » de ses disciples. Par sa passion lui ont obtenu la « rémission pour NOTRE TRESSPASSES » et les GRACES que nous devons être libérés de la « tentation » et « être livrés du mal ». À la messe nous sommes présents comme Jésus a parfaitement accompli le « notre père » pour nous.

LE SIGNE DE LA PAIX le prêtre peut maintenant nous demander qu'offrir au « signe de la paix » à ces proches nous mais plus particulièrement nous devrait l'offrir à notre coeur à n'importe qui en nos vies où nous n'avons pas pardonnées ou n'aimons pas.

« Prenez et mangez » le premier Adam a été dit de ne pas prendre et ne pas manger du fruit de Dieu de l'arbre mais maintenant Jésus le Dieu-Homme comme NOUVEL ADAM donne l'humanité lui-même parce qu'il est FRUIT DIVIN de la croix. Le premier Adam doit avoir indiqué que Eve pour ne pas manger du fruit de l'arbre (elle n'a pas été créée quand Adam dit par Dieu pour ne pas manger de l'arbre) mais maintenant NOUVEL ADAM indique à l'église ce qui est la NOUVELLE EVE « pour prendre et manger » du NOUVEAU FRUIT ce que nous appelons Commuinion saint.

Alors après que nous disions « agneau les prières de Dieu » le prêtre ajoute un fragment du « centre serveur » (le corps du Christ) au calice de son sang précieux. Cette action signifie la résurrection de Jésus et nous prouve que Jésus est présent « levé » des morts dans le centre serveur et le calice. Nous pouvons maintenant recevoir Jésus « levé des morts » dans nos coeurs dans la communion sainte. Rue Paul dans 1 Cor11 : 27-29 semble avoir cru en cette vraie présence de Jésus dans la communion sainte parce qu'il a dit que « la personne qui mange et les boissons sans identifier le corps est mangeante et buvante sa propre condamnation. »

À l'extrémité de la messe nous sommes envoyés sur une mission « à l'amour et servons le seigneur ». Une des meilleures manières de faire ceci est d'aimer et servir le seigneur dans nos voisins. Nous pouvons imiter Mary qui après qu'elle ait reçu Jésus au « annonce » l'a apporté rendre visite à son cousin Elizabeth. Le mot la « messe » vient du mot latin « Missa » qui signifie envoyé pendant que nous « sommes maintenant envoyés » sur la mission à l'extrémité de la messe. Il est bon de passer une certaine heure remerciant la trinité sainte de leur qualité à nous.

Prières que nous pouvons dire pendant la consécration. (Jésus a enseigné ces prières à la rue Faustina pour la pitié divine Chaplet ce qui est dit sur des perles de chapelet. )

« Père éternel nous t'offrons le corps et le sang, âme et divinité de votre fils chèrement aimé notre seigneur Jésus le Christ dans l'expiation pour nos péchés et ceux du monde entier. »

« Pour sa passion douleureuse, ayez la pitié sur nous et sur le monde entier. »

(Jésus a demandé Faustina pour indiquer cette prière à 3 heures mais il est également très approprié pendant la consécration de la messe.) « vous avez expiré Jésus, mais la source de vie a jailli en avant pour des âmes et un océan de la pitié ouvert pour le monde entier. La source d'O de la vie, pitié divine insondable, enveloppent le monde entier et se vident dehors sur nous. » Le « sang et eau d'O qui ont jailli en avant du coeur de Jésus comme source de la pitié pour nous, je fais confiance dans toi »

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